CONGA EN EL TRIBUNAL LATINOAMERICANO DEL AGUA

TRIBUNAL  LATINOAMERICANO  DEL AGUA

6ª AUDIENCIA PÚBLICA

BUENOS AIRES, ARGENTINA

NOVIEMBRE 2012

RESUMEN DE CASOS

 I - ARGENTINA

 I.1)  Contradictorio:  Los  Vecinos  Autoconvocados  de  González  Catán  contra  la Coordinadora Ecológica Area Metropolitana Sociedad del Estado  (CEAMSE) por  la posible afectación de los mantos acuíferos en González Catán, Matanza, Buenos Aires.

 Los  actores  del  contradictorio  son  los  Vecinos  Autoconvocados  contra  la  Coordinadora Ecológica Area Metropolitana Sociedad del Estado (CEAMSE) de González Catán ante la propia  CEAMSE.  Se  denuncia  la  contaminación  del  agua  por  el  presunto  manejo inadecuado de  líquidos  lixiviados y  la proliferación de graves enfermedades en  los barrios cercanos al botadero de desechos de la CEAMSE. Ubicado en la rivera del arroyo Morales –  afluente  del  río Reconquista,  donde  las  napas  del  acuífero Puelche  se  encuentran  a  65 metros de profundidad –,  se  indica que el centro de disposición  final queda a 800 metros del centro de la ciudad y en la vereda de enfrente de 4 barrios. 

Un  grupo  de  vecinos  frentistas  de  ese  relleno  sanitario  inició  en  el  2003  la movilización ciudadana,  que  se  organizó  como  asamblea  popular.  Han  preparado  petitorios  para presentación ante distintos organismos gubernamentales – en ámbito municipal, provincial y  nacional  –,  obteniendo miles  de  firmas  de  apoyo.  La  demanda  presentada  al  Tribunal Latinoamericano  del Agua  se  funda  en  la  contaminación  ambiental  y  la  inutilización  del agua  en  napas,  de  supuesta  vinculación  con  las  graves  enfermedades  identificadas  en pobladores locales.

I.2)  Contradictorio:  Fundación  Chadileuvú  (FUCHAD)  contra  la    Provincia  de Mendoza y el Estado Nacional Argentina por  los presuntos daños en el  territorio de La Pampa ocasionados por el corte del río Atuel. 

Son  actores  del  contradictorio  la  Fundación  Chadileuvú  (FUCHAD)  y  de  otra  parte  el gobierno de la provincia de Mendoza y el Estado Nacional Argentina. La denuncia plantea que  la  construcción  del  embalse  el Nihuil  1  en Mendoza  ha  acabado  con  la  escorrentía permanente  del  río Atuel  aguas  abajo,  afectando  la  disponibilidad  hídrica  para  consumo humano y uso productivo en La Pampa. Se alega que el embalse ha producido graves daños ambientales y serias limitaciones agrícolas en esta provincia, con la alegada conversión en “desierto” de un territorio de 400.000 hectáreas. 

El conflicto hídrico permanece sin solución hace décadas, en que pese a que la materia haya sido  objeto  del  fallo  de  la Corte Suprema  de  Justicia  de  la  nación Argentina  (1987),  del Protocolo  de  Entendimiento  Interprovincial  (1989),  del  Tratado  (1992)  y  del  Convenio (2008) del Atuel. La demanda presentada al Tribunal Latinoamericano del Agua contiene petitorias para la busca de soluciones basadas en el cumplimiento de dichos instrumentos y cumplimiento de sus resoluciones conciliatorias.

II – BINACIONAL CHILE-ARGENTINA

 II.1) Contradictorio: Observatorio Latinoamericano de Conflictos Socioambientales (OLCA), el Consejo de Defensa del Valle del Huasco – Región de Atacama, la Pastoral Salvaguarda de  la Creación – Alto del Carmen, el Comité Esperanza de Vida – Alto del Carmen, Región de Atacama y Coordinación contra Compañía Minera Nevada Ltda., subsidiaria de Barrick Gold (Canadiense), y su proyecto minero Pascua Lama.

Los  actores  del  contradictorio  son  el  Observatorio  Latinoamericano  de  Conflictos Socioambientales  (OLCA),  el  Consejo  de  Defensa  del  Valle  del  Huasco  –  Región  de Atacama,  la Pastoral Salvaguarda de  la Creación – Alto del Carmen, el Comité Esperanza de Vida – Alto del Carmen, Región de Atacama  y Coordinación  contra Pascua Lama de Santiago;  de  otra  parte,  la Compañía Minera Nevada Ltda.  (subsidiaria  de  la  canadiense Barrick  Gold)  y  el  proyecto minero  binacional  Pascua  Lama,  desarrollado  en  la  región transfronteriza  entre  Chile  y  Argentina  –provincias  del  Huasco  (Chile)  y  de  San  Juan (Argentina).

El  proyecto  enfrenta  resistencia  de  ciudadanos  y  organizaciones  desde  el  año  2000,  que denuncian  presuntos  impactos  perjudiciales  e  irreversibles  en  glaciares  andinos  y consecuentes amenazas a los derechos culturales y el modo de vida de los pobladores de la comuna de Alto del Carmen – que incluye la comunidad indígena Diaguita Huacoaltina. La demanda presentada al Tribunal Latinoamericano del Agua se basa en la supuesta violación de  derechos  humanos  y  derechos  ancestrales  de  los  indígenas,  el  incumplimiento  de  la legislación ambiental chilena en virtud de los daños consumados y la amenaza de arrasar a todo el ecosistema glaciar que sostiene la Cuenca del Valle del Huasco.   

III – PERU:  CASO CONGA

III.1)  Contradictorio:  Grupo  de  Formación  e  Intervención  para  el  Desarrollo Grufides  y  La  Plataforma  Interinstitucional  Celendina  PIC  contra  el  Estado Peruano  y  la  empresa minera Yanacocha  por  ejecución  del  proyecto minero Conga, que amenaza al medio ambiente y el derecho al agua.  

Son  actores  del  contradictorio  el Grupo  de  Formación  e  Intervención  para  el Desarrollo Grufides  y  La  Plataforma  Interinstitucional  Celendina  PIC  ante  el  Estado  Peruano,  por intermedio del Ministerio de Energía y Minas, y la empresa minera Yanacocha S.R.L., por ejecución del proyecto minero Conga. La denuncia plantea que este proyecto minero de tajo abierto  tiene  previsto  en  concreto  la  afectación  de más  de  600 manantiales  y  la  pérdida inminente  de  lagunas  naturales,  con  efectos  ambientales  drásticos  y  consiguientes afectación de las poblaciones que se encuentran en la zona baja.  

El  proyecto Conga  se  ubica  en  distritos  de  las  provincias  de Celendín  y Cajamarca. De acuerdo con estudios e  informes, el proyecto se desarrollará sobre una cabecera de cuenca que  abastece  a  5  microcuencas.  Sus  resultados  comprenden  la  desaparición  de  varios ecosistemas definidos y fragmentación de los restantes, además de reemplazar lagunas por depósitos  de  relaves  y  desmontes  de  la  mina.  La  demanda  presentada  ante  el  Tribunal Latinoamericano del Agua sostiene  la violación al Derecho Humano al Agua y al derecho al  medio  ambiente  sano  y  equilibrado,  requiriendo  la  suspensión  definitiva  de  la explotación del Proyecto Minero Conga. 

IV - MÉXICO  

IV.1) Contradictorio: Asamblea Nacional de Afectados Ambientales de México contra  la  Procuraduría  Federal  de  Protección  del  Ambiente  (PROFEPA),  Secretaría  de Medio Ambiente  y Recursos Naturales(SEMARNAT), Comisión Nacional  del Agua (CONAGUA)  y  Secretaría  de  Salud  por  la  posible  afectación  y merma  del  caudal hídrico en la República Mexicana.  

Los  actores  del  contradictorio  son  la  Asamblea  Nacional  de  Afectados  Ambientales  de México frente a Procuraduría Federal de Protección del Ambiente (PROFEPA), Secretaría de Medio Ambiente  y Recursos Naturales, Comisión Nacional del Agua  (CONAGUA)  y Secretaría de Salud. Se denuncia el deterioro general de los ecosistemas, contaminación de los  sistemas  hídricos,  crecimiento  urbano  desmedido,  impacto  en  la  salud  pública  y represión  estatal  a  los  movimientos  comunales  y  ciudadanos  en  defensa  del  Derecho Humano al Agua que se ha experimentado en México en los últimos años. 

Los  denunciantes  están  integrados  en  una  gran  asamblea  nacional  de  57 organizaciones/movimientos sociales, con la convergencia de más de 130 luchas locales en casi la mitad de los estados de la República mexicana. Alegan que las políticas neoliberales han  puesto  en  grave  riesgo  todas  y  todos  los  habitantes  de México  –  incluso  las  futuras generaciones –,  además  de  saquear  los  territorios de pueblos  indígenas  y  campesinos. La demanda  presentada  al  Tribunal  Latinoamericano  del  Agua  se  basa  en  cinco  capítulos: “Esplendor  y  ruina  del  jurídico”;  “Debilitando  a  la  nación”;  “La  creciente  escasez  del agua”;  “¿Cómo  incumplir  la  ley  desde  el  gobierno?”;  y,  “Las  luchas  contra  la  injusticia hídrica en México”. 

FUERA POLICIA, MILITARES Y NEWMONT DE CAJAMARCA

FRENTE DE DEFENSA DE LOS INTERESES DE LA REGIÓN CAJAMARCA

 Pronunciamiento

A la Opinión  Publica  el  Frente de Defensa de los Interese de la Región Cajamarca  a través del presente demandamos lo siguiente.

 1.      Al presidente  Ollanta Humala, Presidencia del Consejo de Ministros (PCM) al señor Juan Jiménez Mayor, le decimos que cumplan con su palabra y sus compromisos que hicieron con los pueblos y que no traten de distorsionar la lucha de los Cajamarquinos, tienen que entender que NEWMONT- YANACOCHA, está en condición de invasora, por no tener las licencia social ni el consentimiento de los pueblos, que no solo son 32 comunidades y 41 personas con las que se reúne, son cientos de pueblos que se ubican dentro de las cuencas y micro cuencas de 5 ríos que nacen de las lagunas de conga, las cuales serían afectadas irreversiblemente por este mega proyecto minero.

 2.      La construcción de los reservorios en CHAULLAGON, es una clara demostración de la continuidad del mega proyecto minero conga, primero servirá para los relaves mineros porque la gran minería a tajo abierto necesita gran cantidad de agua y los residuos de esta agua contaminada no servirá ni para la agricultura peor para la vida humana; y de eso ya tenemos claros precedentes de las aguas que actualmente consume la población de Cajamarca ciudad, que como consecuencia nos trae una serie de enfermedades cancerígenas, es por ello que hacemos un llamado a todo el pueblo a continuar en la resistencia en defensa de la vida, salud y la dignidad de nuestros pueblos.

3.      Los comuneros ubicados dentro del Mega Proyecto Minero Conga que son una minoría, manipulados y engañados por Yanacocha, deben entender que estos territorios son de uso ancestral, comunal y las lagunas incluso de uso ritual, que son parte del patrimonio cultural y por ser una zona de cabecera de cuenca de recursos hídricos, que  dan vida  a la humanidad y a toda la biodiversidad. Tienen que tener en cuenta que los territorios y las lagunas no solo les pertenecen a ellos, en temas ancestrales es de todas las comunidades que se  ubican y se desarrollan en torno a cuencas y micro cuencas.     

 4.      Rechazamos el plan del Gobierno Central al pretender militarizar la zona de conga, en Cajamarca (como campamentos, bases militares o policiales); salvo que haya una razón de interés público pertinente (como una guerra). (DNUPI, Art.30.1. Deben entender los del gobierno central, que,  en ningún momento han  requerido el consentimiento de los pueblos para su plan militar, para favorecer o cuidar sus supuestas propiedades territoriales de Yanacocha, en tal sentido pedimos y exigimos el inmediato retiro de las fuerzas policiales lo más pronto posible de conga, y así mismo el retiro inmediato de minera Yanacocha, por estar en condición de invasora.

 5.      En el marco del reconocimiento al derecho al uso y libre disposición de su territorio y el derecho a la autodeterminación de los pueblos indígenas y ronderiles de Celendín, Hualgayoc - Bambamarca y Cajamarca y en toda la región, exigimos al gobierno central para que cumpla con lo establecido, en la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y que alcanza también a los pueblos ronderiles-DNUDPIR.(…) El respeto de su autonomía para definir sus propios destinos, así como su idea y proyecto de Desarrollo(…) contemplado también en el artículo 89 de la Constitución Política, que las comunidades campesinas y nativas deciden de su libre disposición de sus tierras, desprendiéndose de ello la facultad para decidir quienes ingresan a sus territorios, con legítimo derecho, en virtud del derecho a la propiedad, controlar instrucciones a su propiedad.

 6.      Finalmente nuestro rechazo e indignación, del abuso de yanacocha que viene haciendo con la familia Chaupe en conga, de quitarles  sus territorios a través de una sentencia mafiosa y corrupta en confabulación con el Poder Judicial de Celendín a favor de yanacocha, en tal sentido exigimos a los organismos internacionales intercedan con el fin de defender los derechos que les corresponden a la familia Chaupe y que hagan respetar los derechos de los pueblos campesinos y ronderiles.  

LA JUNTA DIRECTIVA

EL RESBALÓN DE LA YEGUA

Mientras los limeños estaban gozando con el baile del caballo, un baile de origen coreano muy pegajoso, resulta que la yegua se pegó un resbalón, fracturándose inevitablemente la pata. El equino ya fue sepultado, no sin antes recibir los honores militares que se merece, por haber caído en cumplimiento de una loable función: la represión a los “delincuentes” de la Parada. Ahora sólo falta que sea declarada “heroína nacional”.   

 Por Sociólogo: Avelino Zamora Lingán /// Escrito: 28 de octubre del 2012

Prendo el televisor, sintonizo panamericana, cuando de pronto observo imágenes estremecedoras e hirientes a toda sensibilidad humana: una yegua que se resbala y se fractura una de sus patas traseras, luego corre despavorida en medio de una gran multitud de gente, con  su pata fracturada literalmente colgando, a punto de desprenderse; otro caballo, abriéndose paso a toda velocidad, como si hubiera visto al mismísimo demonio, con un policía montado sobre él, al cual casi lo derriban de una sola pedrada; otro policía que cae del caballo al pavimento y queda gravemente herido. Además, observo policías disparando, mismo Django,  bombas y balas a diestra y siniestra, arrastrando a personas que habían caído en sus manos, haciéndole carga montón; y al otro lado, una multitud enardecida, lanzando piedras por doquier y pugnando por enfrentarse con sus represores y gritándole a éstos, palabras y frases que iban  desde la “a” hasta la “z”. El resultado, según la versión oficial: 2 fallecidos, 100 heridos y más de 20 detenidos. Aquel día ya ha sido bautizado como el “jueves negro”. ¿Qué había ocurrido? Simplemente un intento de desalojo de miles de comerciantes ambulantes mayoristas y minoristas, de la famosa “Parada” allá en Lima, la capital; con el único objetivo de forzarlos a que vayan a Santa Anita, un “moderno” mercado, según las autoridades municipales. Semejantes imágenes se volvió a ver el día sábado, con otros dos fallecidos, 30 heridos y muchísimos detenidos. Sí el día jueves el operativo “yegua resbalada” fracasó, según las propias versiones oficiales, el operativo del día sábado ha sido un “éxito” para las fuerzas represivas, porque, según ellos, han “retomado el control” de algunas vías, por donde ingresaban los camiones abastecedores de productos a los comerciantes; sin embargo, el objetivo principal, aún no está cumplido: lograr que los comerciantes se trasladen al famoso “mercado moderno”

La gran pregunta del pueblo peruano, que ha visto tales imágenes, seguramente es: ¿Qué está sucediendo en este país? ¿Por qué tanta violencia? Con lo sucedido en el conflicto Conga, donde la represión indiscriminada ha dejado cinco fallecidos, un parapléjico, el ciudadano Elmer Campos y varios heridos, detenidos y perseguidos; lo sucedido en el Cusco, con un fallecido como resultado; en Cañete, saldo un fallecido; en Piura, 2 fallecidos; lo que viene sucediendo en el VRAEM; lo que acaba de ocurrir en Lima y en general lo que viene ocurriendo en todo el país. Da la sensación de que se ha desatado un Estado de “guerra”. El país está rumbo a una polarización peligrosa, donde entre peruanos, nos estamos viendo y tratando como enemigos; o mejor dicho, los de arriba, los poderosos, nos están viendo como enemigos a los de abajo; donde los de arriba pugnan por hacer prevalecer el famoso “estado de derecho” y el “principio de autoridad”, pero los de abajo perciben que ese “estado de derecho” ha sido construido en función a los intereses económicos y políticos de los de arriba; mientras que la autoridad ha perdido toda la confianza, por obra y gracia de la propia autoridad y ahora quieren imponerlo a sangre y fuego, pese a que la autoridad no se impone, la autoridad se gana, se construye, se hace méritos para ganar autoridad; la práctica de buenas acciones, la justicia, la equidad económica genera o construye ese espíritu de respeto hacia la autoridad tan reclamado.

Los conflictos sociales no se solucionan lanzando una serie de adjetivos calificativos a los actores sociales, tal como suelen hacer los instrumentos mediáticos y las autoridades. El hecho de llenarse la boca con adjetivos como éstos: ¡salvajes!, ¡vándalos!, ¡delincuentes!, ¡bestias!, ¡revoltosos!, ¡turba!, ¡lumpen!, ¡violentistas!, ¡personas de mal vivir!, ¡ladrones!, ¡prontuariados!, etc., etc., etc. no va hacer cambiar el rumbo de la historia, no va solucionar el conflicto, lo único que revela es la incapacidad de la autoridad y de los instrumentos mediáticos para tratar a los problemas de manera profesional, con calidad, con criterio técnico y social y con profundidad, de tal manera que los resultados sean los más adecuados y los costos sociales mínimos. Detrás de los conflictos sociales hay causas, hay factores sociales, económicos y hasta políticos y culturales que lo generan o lo motivan; delante de ellos hay consecuencias, efectos, resultados. Generalmente, cuando no se quieren solucionar o existe la incapacidad para ello, sólo se mira o se ataca a la consecuencia; pero no se identifica o no se quiere identificar a las causas o motivos. El comercio ambulatorio, por ejemplo, es resultado o consecuencia de una situación económica agobiante, excluyente del mercado laboral formal, del desempleo, de la carencia cada vez más generalizada de empleo formal. Ya hemos anotado en varios comentarios anteriores, el modelo económico neoliberal imperante es excluyente, impulsa a que los entes laborales arrojen a la calle a miles y miles de personas, quienes tienen que buscar la manera de sobrevivir y una de ellas es el comercio ambulatorio. Esto se agrava cuando en un país, quienes exigen respeto al “principio de autoridad” y al “estado de derecho”, no generan fuentes de trabajo, no desarrollan mercado interno con industria, agroindustria, turismo, agricultura, etc.; al contrario sólo se orientan por una actividad, la menos generadora de empleo: la minería. Minería, minería y minería, cuando muy bien saben que la minería es la que menos genera empleo en este país. Por otro lado, desde que tengo uso de razón, los gobernantes, sobre todo municipales, para “solucionar” el problema del comercio ambulatorio, optan por lo más fácil: tirar palo y arranchar los productos de los sufridos ambulantes, no saben hacer otra cosa. Aquí en Cajamarca, por ejemplo, los más afectados son aquellos que comercializan al por menor, al menudeo, aquellas campesinas y campesinos que dan de comer a la ciudad con sus productos del campo, ellos son las principales víctimas de esta incapacidad municipal. En Lima ¿acaso puede ser diferente?

Se rasgan las vestiduras, ponen el grito en el cielo cuando los de abajo, es decir, el pueblo, disqué no respeta a la autoridad, no respeta el estado de derecho, es decir las normas o leyes vigentes; pero ¿Acaso se pondrán a reflexionar cuando los gobernantes, las autoridades, le faltan el respeto al pueblo, le pisotean sus derechos, le imponen proyectos que el pueblo no acepta? ¿Acaso el actual Presidente respeta al pueblo cuando en campaña electoral dijo una cosa y, hoy, de presidente, está haciendo otra? ¿Acaso los gobernantes y autoridades, por ser tales, sí pueden violar las normas, las leyes y el estado de derecho, que además ellos mismos construyen? “Se predica con el ejemplo” reza el dicho popular. Y, los ejemplos de comportamiento social, los patrones de convivencia armoniosa y pacifica no sólo deben surgir de la familia, también surgen, de los gobernantes, de las autoridades. Es más, estos actores sociales están obligados a proyectar normas de conducta, patrones de comportamiento social adecuados, justos, éticos y morales. Sin embargo, lo que observa el pueblo, los jóvenes y los niños, de sus gobernantes o de los “padres de la patria” es todo lo contrario: abuso de autoridad, injusticia, prepotencia, demagogia, nepotismo, incapacidad para solucionar los problemas y atender las demandas sociales; práctica de corrupción, peculado, etc.; anomalías que van inflando un gigantesco “globo social” el mismo que en cualquier momento les explota en su propia cara. Ahí está lo de la Parada en Lima.

Dicen que cuando “falla la fuerza de la razón, impera la razón de la fuerza”. Todo indica que desde la época del fujimontesinismo, hasta el actual régimen ollantista, se quiere solucionar las demandas sociales y los problemas con la razón de la fuerza; porque existe una fuerte tendencia a endurecer la represión al autorizar a las fuerzas policiales a hacer uso de armas letales y disparar a quema ropa para sofocar las protestas sociales, junto a la criminalización de las mismas. De allí que hoy en día casi todas las protestas sociales están dejando como saldo víctimas mortales en un record que van de uno a cinco fallecidos por protesta. En este contexto, el uso del dialogo que tanto se pregona desde el gobierno, incluso nombrando “gabinetes del dialogo”, es pura fanfarronería, porque en la práctica los genios del gobierno creen que los instrumentos “más efectivos” para solucionar los conflictos sociales son: el palo, la bomba lacrimógena y la bala; además, de la persecución y el encarcelamiento a los líderes y dirigentes; mientras que sus aliados clave del gobierno y de las fuerzas represivas son los instrumentos mediáticos que se encargan de generar las corrientes de opinión pública favorables a estas formas de solucionar los conflictos sociales. Por ejemplo: inducen a la población a que crea que las víctimas de la Parada, en Lima, son lo peor de la especie humana, son gente con amplio prontuario delictivo, ex prisioneros, delincuentes, gente de mal vivir, por lo tanto la población no debe sentir indignación ni lástima por estos seres humanos. Más indignación y lástima debe sentir por la yegua que ha sido sacrificada por la misma policía, porque una yegua coja ya no les era útil. Eso sí no era de “cristianos” enterrar a la yegua sin antes rendirle honores militares. Lo mismo, que en Cajamarca, la población no debe indignarse por los cinco fallecidos en Conga, porque éstos, según esa lógica oficial, fueron “delincuentes y atacaron a la policía, a la autoridad”. Esta es la lógica que se viene construyendo desde el Estado o desde los gobernantes, generar corrientes de opinión para que la población cada vez se indigne menos, sea menos sensible y menos solidaria frente a las atrocidades, a los genocidios y a la represión policiaca. Del mismo modo, esta lógica también es efectiva en el sentido que polariza a la sociedad, lo divide, desintegra y genera la confrontación de pueblo contra pueblo, porque lamentablemente muchos peruanos son vulnerables a este tipo de mensajes y asimilan muy bien lo que a través de los instrumentos mediáticos se dice, se ve y se hace.

 Finalmente, ¿sabía usted que casi todos los periodistas, que se encargan de reportar los detalles de lo que sucede en alguna protesta social se ubican del lado de las fuerzas represivas, bajo el pretexto de que si se ubican al lado de los protestantes podrían ser agredidos? Quizá aparentemente la razón puede ser comprensible; pero, el fondo es que al ubicarse en la vereda donde está la policía, los reporteros muestran el detalle de las acciones del lado de lado de los que  protestan; pero, obvian y pasan por alto olímpicamente los detalles de las acciones policiacas contra los protestantes. ¿Casualidad?, ¿premeditación? Saque usted sus propias conclusiones. Lo cierto es que en una protesta social usted observa y escucha como los reporteros narran el mínimo detalle de las acciones de los que protestan y si alguno de los protestantes “agrede” verbal o físicamente a un “custodio del orden”, el detalle y el enfoque del camarógrafo es mucho más incisivo. En cambio si los policías muelen a palos, a patadas y a puñetes a alguien de los que protestan esas imágenes son ocultadas, no son vistas, ni oídas por los reporteros; menos, todavía, se interesan en la forma como lanzan las bombas lacrimógenas y la manera en que hacen uso de las armas letales, que ya están acostumbrados a usar. Así es como en toda protesta social los efectivos de la policía, los llamados “custodios del orden”, resultan unos angelitos y los que protestan o los que reclaman sus justos derechos son los únicos malos de la película. ¡Más claro: Son lo peor de la especie humana! //////

Se impone la injusticia en Cajamarca

SENTENCIAN A FAMILIA CHAUPE, Y AHORA ESTÁN A PUNTO DE SER ECHADA DE SUS PROPIAS TIERRAS

El día de hoy 29 de octubre de 2012 en la provincia de Celendín en la  abandonada región Cajamarca, se leyó la sentencia contra la Familia Chaupe, denunciada por Minera Yanacocha por supuesta usurpación de su propiedad.  Cuatro miembros de esta familia fueron sentenciados a tres años de pena privativa de libertad, al pago de 200 soles de reparación civil a favor de Yanacocha y se les ordenó que en un plazo de 30 días abandonen el predio para ser ocupado por la minera.

Llama la atención que la Sentencia no tenga ninguna rigurosidad jurídica y que no exprese objetividad, pues solo se ha basado en que la familia Chaupe no ha presentado pruebas para desvirtuar su responsabilidad cuando conforme a ley no le toca a los denunciados probar su inocencia sino al denunciante probar la culpabilidad.  Igualmente la sentencia ha considerado como únicas pruebas para sentenciar, las inspecciones realizadas por la policía y la fiscalía en las que se acredita que la familia Chaupe estaba asentada en el predio, sin embargo el elemento fundamental que se debió acreditar es que la empresa minera era la real poseedora del terreno, situación que no se pudo comprobar a lo largo de la investigación.  Por último el Ministerio Público se centró en defender la propiedad de la empresa minera respecto a este predio, sin embargo en este proceso no se discute ese tema sino la posesión del bien, habiendo así incurrido en una falta conocida como sustracción de la materia.

La Sentencia fue apelada ante las instancias superiores y se espera una reevaluación del caso y un fallo que esté acorde con las normas y la justicia. 

La sentencia fue recibida por los inculpados en medio de lágrimas y la desesperación de la madre de esta familia, Máxima Acuña Atalaya, la llevó a sufrir un súbito ataque nervioso que la mantiene a esta hora internada en el hospital de Celendín.

En el siguiente video se muestra como la policía y la fuerza de seguridad golpean a la familia Chaupe y encima les denuncian:

NEWMONT-YANACOCHA DESALOJARIA OTRA VEZ A FAMILIA CHAUPE LOZANO

JUZGADO DE CELENDÍN CITA A FAMILIA CHAUPE PARA DICTARLES SENTENCIA

El día lunes 29 de Octubre el Juzgado Penal de Celendín, leerá la sentencia a la familia Chaupe-Lozano  los mismos que fueron denunciados por Minera Yanacocha por supuesta usurpación de su propiedad.

Como se recordará esta familia tiene un predio denominado “Tragadero Grande” ubicado en Sorochuco el cual está dentro de la concesión del proyecto minero Conga.  La familia poseía este terreno desde el año 1994 teniendo sus títulos de posesión otorgados por la Comunidad campesina de Sorochuco. 

En Mayo del 2011 la empresa minera Yanacocha sorprendió a esta familia presentándose en su terreno con maquinaria pesada pretendiendo realizar una trocha carrozable,  aduciendo que ese predio era de su propiedad y que lo habrían comprado en el año 2001 directamente a los directivos de la comunidad.  Con títulos de propiedad en la mano intentaron desalojarlos violentamente con sus fuerzas de seguridad y policía privada, les destruyeron su precaria choza donde vivían, los golpearon e incluso se llevaron sus humildes enseres con la finalidad de obligarlos a irse del lugar.

La familia resistió este ataque,  y aun sin vivienda y a la intemperie se quedaron en su terreno por cuanto no tenían a donde ir.  Sus familiares y vecinos los ayudaron proveyeron de una carpa y comida para poder resistir en el lugar, e incluso meses después los ayudaron a construir nuevamente una pequeña vivienda.  La familia Chaupe denunció ante la fiscalía de Celendín a la empresa minera por este ataque y por intentar usurpar su propiedad, pero el Ministerio Público archivó su denuncia.

La empresa minera no se quedó tranquila e intentó hasta en tres oportunidades desalojarlos nuevamente de manera violenta de esta propiedad sin embargo la familia se resistió.  Por este motivo Yanacocha interpuso una denuncia por supuesta usurpación de su propiedad por parte de los Chaupe.  La Fiscalía de Celendín quien había desestimado la denuncia de la familia Chaupe esta vez sí admitió y formalizó la denuncia de la empresa minera, por lo que se inició un proceso penal contra los Chaupe que el lunes llegará a su fin con la Sentencia que se les dictará.

A lo largo del proceso ha llamado poderosamente la atención la actuación del Ministerio Público quien no se ha limitado a defender su acusación sino que de manera airada, impetuosa y hasta agresiva ha defendido a la empresa minera Yanacocha (más que su propio abogado), tratando de generar por todos los medios condiciones para sentenciar a esta familia acusándolos una y otra vez de ser usurpadores, pese a que ni él ni la empresa lograron presentar pruebas suficientes para acreditar que Yanacocha sea la real posesionaria de este predio.

El día lunes cabe la posibilidad que cuatro miembros de esta humilde familia sean sentenciados a una pena de Cuatro años de privación de libertad y al pago de cuatro mil soles de reparación civil, pena solicitada por la Fiscalía, solo por el hecho de tratar de defender el único bien que tienen para vivir, que siempre han poseído y que nunca vendieron a la empresa minera.